اخوانى لدى مائه دعوه لبريد
Gmail
ذو الخدمات المتنوعه .. من يريد
فقط يترك بريده
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
| ► | يناير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
اخوانى لدى مائه دعوه لبريد
Gmail
ذو الخدمات المتنوعه .. من يريد
فقط يترك بريده
السينما.. التلفزيون.. الاذاعه.. المسرح.. الجرائد
الكتب.. المجلات… اشياء قد يراها بعض الناس عشوائيه المنهج
اوبلا هدف واضح… واكثرنا يراها مجرد ادوات للتسليه او للفضائح
وهذا فهم سطحى قاصر ، سهل التبعيه على الافراد..لان اى تفسير
موضوعى اخر يصاحبه بالضروره مسؤليه تقع على الفرد وهذا امر
قد يكون عسيرا على النفس خاصه مع عامه الشعب الكادح المقهور
والذى اصبح جل همه البحث عن الرزق والعيش مستورا ومع ان
حلمه بسيط ويعتبر ادنى حق يمكن ان يحصل عليه انسان الا انه فى
بلد كمصرنا وحكومه كحكوماتنا اصبح صعب المنال واصبح ترفا لا
نراه الا فى اضغاث احلامنا.. وكأننا نقول بلسان الحال لماذا نشغل
بالنا بما لا ولن نستطيع تغييره..
انا من المتابعيين الجيدين لما يستحدث من مواد اعلاميه فى شتى المجالات
خاصه السينما والتليفزيون..وفى الفتره الاخيره لاحظت وجود ضغط اعلامى
شديد يسحب المشاهد الى اتجاه محدد ويبرمج عقله على نمط فكرى محدد
والحقيقه ان هذا الامر قديم قدم السينما فى مصرنا العزيزه ، فهذا الوسط
المسمى بالفنى لا يفتاءكل يوم ان يبتدع نمط حياتى واسلوب فكرى مختلف
عن مجتمعنا وعن ديننا ، ويقدمه بحرفيه شديده وبابهار معجز يتمكن عن
طريقه من قلب الحقائق وتهوين الخطاء حتى ان المتلقى ( المشاهد ) تجده
يتعاطف مع الزنا والسرقه ، واصبح بفضلهم الحل الامثل لكل مشكلات الدنيا
يتلخص فى زجاجه خمر.. ومع الالحاح الاعلامى وكثره الانتاج والتى تتناول
قيمه محدده .. يتعود المتلقى عليها وبدل ما كانت قد تثير غيرته فيما مضى
تعود عليها واصبح يتعامل معها بفتور ولا مبالاه.. هذا نهج واضح مستمر
فالاعلام بكل روافده يعتبر حقيقا هو المؤثر الوحيد فى تكوين العقول
واكاد اجزم بأن التغيرات التى حدثت لمجتمعنا والمشكلات الكثيره داخل
المجتمع خاصه المشكلات الاخلاقيه.. السبب الرئيسى فيها هو الاعلام
وما انتجه وما قام بزرعه من قيم صادمه ومناهج هادمه لا تصب الا فى
صالح اعدائنا..حتى لا اطيل فى سرد الموضوع سأضرب بعض الامثله
كلنا نذكر فيلم ( ضد الحكومه ) لاحمد زكى.
مصر الحبيبه الغاليه كم بك من الالغاز والغرائب..
من الغريب حقا ان تجد كل اهل مصر من اقصاها الى ادناها يدعى محبتها
حب لو حاولت تصنيفه لاحتاج الانسان الى سبعون مليونا من التصنيفات
وكأننا جميعا نحبها كل على طريقطه الخاصه .. بمفهومه الشخصى
والاغرب اننا جميعا وعلى اختلاف مشاربنا ، الا ان كل منا يرى ان طريق
حبه هو الطريق الامثل وهو الاحق بالاتباع..وما عداه فهو لن يخرج عن امرين
اما جهل من صاحبه او عماله لعدو اجنبى .. كيف تريدون مصر.. اسلاميه قلبا
وقالبا كما اريدها انا .. ام قبطيه ك
كل منا له حلم له طموح له هدف يحيا من اجله ويحيا به
كل منا له قضيه تسيطر على تفكيره ويقضى معظم وقته داخلها
فما بين دفتى الخير والشر تدور امانينا واحلامنا .. وكلها احلام مشروعه
حتى الغير قانونيه او الشريره.. فهى حق لاصحابها لانها وان كانت صعبه
التحقيق الا انها تدل على بشريه صاحبها وانسانيته .. فالفرق بين الانسان
والحيوان..قدرتنا على ان نحلم ونحلم ونحلم….فما الذى نحلم به وما الذى
نسعى لتحقيقه…ومشكله الاحلام انها لا يمكن ان تتحقق الا من خلال بيئه صالحه
تساعد الانسان على تحقيق حلمه.. فالبيئه هى احدى روافد صناعه
الاحلام والاهداف..فالانسان فى مجتمع مادى تجد احلامه ماديه فى الاساس
وان كان ابن مجتمع بدائى فلن تجد احلامه خارجه عن توفير الطعام او الشراب
وهكذا كأن مصنع الاحلام لابد له ان يمر على البيئه والمجتمع..كما ان الثقافه
الفرديه او التحصيل الثقافى للفرد يعتبر ايضا احدى الروافد الاساسيه لتكوين الحلم
فحلم الملتزم دينيا غير حلم العلمانى وحلم الطفل غير حلم الرجل البالغ وحلم الانثى
غير حلم الذكر..فالمستوى الثقافى والنظره للحياه دعامه اساسيه لتكوين ماهيه الحلم
لذلك من الممكن ان نحكم على تقدم المجتمعات وان نتوقع مستقبل الاجيال من خلال
احلامهم وطموحاتهم…وعندما نرى مجتمع توقف عن الحلم نعلم ان الامر لا يخرج عن
كارثه محققه تحيق بكل افراد هذا المجتمع كارثه من الصعب جدا الفوات منها لان التوقف
عن الحلم فى حق المجتمعات لا يكون وليد عام او اثنين بل لابد له من وقت طويل جدا
من اليأس والاحباط وعدم الامان وتكون النتيجه الحتميه لهذا اليأس والاحباط وعدم الامان
هى
هل حقا نحن شعب لا يتذكر وان تذكر لا يفهم وان فهم لا يتحرك
وان تحرك فأنه يتحرك للوراء.. حقا هذا واضح ومرئى لكل مهتم
ولكن للانصاف تلك الاوصاف ليس للشعب فيها نصيب بل لتصحيح
الصيغه علينا ان نقولها هكذا..
حكوماتنا حكومات لا تتذكر وان تذكرت لم تفهم وان فهمت لا تتحرك
وان تحركت فأنها دائما الى الوراء .. فنحن شعب مظلوم مقهور منذ
القدم ..شعب لا يملك اى شىء .. الماضى تم تشويه احداثه والحاضر
تم اختزاله فى كلمه القهر والمستقبل نحلم به
لا ماضى .. لا حاضر ..لامستقبل الا فى احلامنا ..
لقد جرب فينا حكامنا كل شىء وكل فكر ومذهب… الا الاسلام
عبد الناصر قهرنا بأسم الثوره وافسدنا بأسم الاشتراكيه
والسادات اتخد من الديمقراطيه منهجا وسبيلا ..واتبعه مبارك
.. مجرد اسماء خاليه من اى مضمون.. وفى كل عصريملاء
حمله المباخر والقرود الدنيا صياحا ونباحا ان النظام السياسى
المتبع هو الامل المنشود وهو هديه السماء لاهل مصر وان حاكمنا
مٌلهم من قبل الله تعالى لتحقيق سعادتنا من خلال تطبيق هذا المذهب
ايام عبد الناصر كانت الاشتراكيه هى حقيقه الاسلام وان الاسلام دين
اشتراكى صميم .. واصبحت الاشتراكيه تسمى ( الاشتراكيه الاسلاميه )
والان نسمع من شيوخ السلطه ان الديمقراطيه هى روح الاسلام
وان الغرب سعيد بتطبيق هذا النهج الاسلامى الصميم.. واننا ما تأخرنا
الا لاننا لم نطبق الديمقراطيه ..
وغدا لا نعلم البدعه الجديده التى تطبق علينا وان كنت اظن فى ظل صعود
المارد الصينى ان التبعيه القادمه ستكون صينيه .. ونسمع عن نظام الحكم
الشيوعى الاشتراكى المنفتح.. القادم من الصين
…
اما عن الديمقراطيه..فهى اصلا كلمه يونانيه تنطق هكذا ( ديموسكراتوس)
وهى كمصطلح يتكون من شقين(ديموس ) وتعنى الشعب و (كراتوس ) وتعنى
السياده… وان ترجم الى العربيه فهو يعنى (سياده الشعب ) او حكم الشعب
هذا عن معناه، اما عن تطبيقه فحدث ولا حرج ..
فأهل الحكم والمفتونين بالغرب من الاعلامين او الادباء اختزلوا كل ما وصل اليه
الغرب من تقد
مصرنا المحروسه هى الحلم الجميل وهى الهدف المنشود وهى الامل الذى
نحيا من اجله… مصر.. جميله ، رقيقه ، عظيمه ، شامخه ، قويه ، عزيزه
هكذا اراها ويراها كل الناس .. المحب منهم والكاره .. فقط قله وشرذمه
للاسف من ابنائها يروها غير ذلك على الرغم من انهم اكثر الناس تمتعا
بخيراتها واكثرهم حظا من حنانها وحبها لابنائها…فمن كثره الحظوه نسوا
الحقيقه..وهى اننا جميعا ابنائها.. الشقى منا والسعيد .. الغنى منا والفقير
نعم اعلم اننا لم نختار ان نكون من ابنائها.. فهذا قدر الله تعالى لنا ولا
اعتراض او استفهام على ما قدره لنا الله .. الحق انى لم اختار ان اكون
مصريا..لكنى وبكل فخر اخترت محبتها والذوبان عشقا فيها ، مصر املى
وحلمى…لكننا وعلى محبتنا لا يمكن ان ننكر ان مصرنا مريضه مرضا
عضال تئن وتتأوه من شده الالم ، والمحب دائما يشعر بمحبوبه.. هكذا
يتألم كل مصرى حر وكل مصريه حره ..
والشعور بالالم احدى نعم الله
تعالى المعجزه للفكر والفهم.. فلولا الشعور بالالم ما بحث المريض عن
علاج لمرضه…فنحن عندما نتألم فهذا يعنى اننا ما زلنا احياء واننا سنبحث
ونبحث عن دواء لامراضنا الكثيره والمنتشره داخل جسدنا النحيف الذى يشبه
نيلنا الرشيق…كل منا يبحث فى مجاله وفى حدود معرفته..
وتشخيص المرض ومعرفته هى اهم مرحله من مراحل العلاج فبدون تشخيص
سليم من المؤكد ان العلاج لن يكون سليما..وبالتالى يتأخر الشفاء وتزداد الامرض
وكان اول ما لفت نظرى فى حالنا من مشكلات عويصه الفهم عسيره الحل..مشكله
العقل المصرى المشوه الغير واضح المعالم وكيف اصبحنا بمثل هذا الشطط فى تقييم
الامور حتى اننا اصبحنا لا نعرف ما نريد او لماذا نعيش.. والحق ان النمط الفكرى
المسيطر على العامه من الشعب والذى يتلخص فى ( السلبيه والانانيه ) سلبيه من حيث
عدم الاهتمام بمشكلات بلادنا ومستقبل ابنائنا ،وانانيه من حيث ايثار المصلحه الفرديه
على المصلحه العامه..وهذا لم يحدث فينا بسبب جينات وراثيه مثلا او طبع مرتبط
بالمناخ كما يشط بعض مهاويس البحث العلمى الاكاديمى.. ولكن للانصاف هذا حدث
وظهر فينا كنتيجه طبيعيه لميراث طويل من القهر والاستعلاء وترسيخ مفهوم الركون
للهوامش والبعد عن سياسات البلد وما يحدث فيها.. فلم يكن لنا حق فى اى شىء فى
بلادنا.. وحتى الان لا حق لنا بدايهً بأختيار من يحكمنا ونهايه بالمفروض علينا من
عتاه جمهوريه ماسبيرو من افلام هابطه واغانى ماجنه وبرامج موجهه.. مرورا بكل
شىء فى بلادنا..تقسيم المدن.. اطوال المبانى.. زراعه الارض.. التعليم..المناهج
المرور.. المجارى.. الكهرباء حتى اسماء الشوارع وارقام البيوت.. الاجازات ..
الماعاشات.. كل شىء..فقط انظر لاى شىء يحدث
لقد انعم الله تعالى علينا بالكثير والكثير من النعم ، التى وان حاولنا احصائها
احتجنا اعمار فوق اعمارنا..ولكنى ارى ان اعظم نعمه انعم الله به على العباد
هى نعمه العقل..فما فائده البصر ان كان لا يستطيع ان يميز بين الجميل والقبيح
وما فائده الاذان ان كانت لا تفرق بين الغث والسمين؟ ما فائده كل النعم ان كان
الانسان لا يشعر بها .. فالعقل هو اداه التمييز واداه الفهم لذلك بدونه لا حياه
العقل هو الوسيله للمعرفه.معرفه الحق ومعرفه الباطل.. العقل اعظم هبه واكبر نعمه
هذا ما اراه وهذا ما افهمه..فمن الصعوبه على فهمى ان اتخيل انسان يعطل عقله
ويوقف نشاطه.. هذا على الرغم من اصحاب هذا التعطيل تراهم اقل توترا واقل
قلقا.. او كما قال الشاعر
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله ، واخو الجهاله فى الشقاوه ينعم
حقا اصحاب العقول هم اكثر الناس شقاءً… ولكنه شقاء من نوع غريب لا يشعر
بمتعته الا اصحاب العقول.. نعم انه شقاء ممتع لو ذاقه اصحاب الجهاله لتقاتلوا
عليه بالسيوف..انه شقاء يدل على الانسانيه..شقاء يعرف به الانسان نفسه
يعلم من خلاله انه حى ويتنفس ويعيش كأن الفرق بين الحياه والموات هو العقل
فمن منا حى ومن منا نائم نوم القبور..هل تفكر وتحلل وتحاول الفهم.. ام انك
كما ولدت طفلا لم تبلغ الحلم..اسأل نفسك هل انت راض عن نفسك…كيف يعيش
الانسان بدون عقل او فهم او تفكير … انه شىء عسير الفهم.
………………………….
الحياه نعمه بكل ما فيها بألامها بشقائها بمشكلاتها بكل ما فيها نعمه تستحق الشكر
فاالاشياء تعرف بضدها فما كنا سنعرف النور الا بالظلام وما كنا سنعرف الحر الا
بالبروده وما كنا سنعرف الابيض الا برؤيتنا للون الاسود…وهكذا.. ودائما ابدا
عندما يتوقف الانسان عن الاحساس بنعمه الحياه تكون النتيجه الطبيعيه له الانتحار
التخلص من حياته التى هى اعظم نعمه..عينه لم ترى من الدنيا الا الشقاء.. وعقله لم يفهم
الحكمه من الحياه فهو لم يفهم ولذلك قرر ان يموت…
فهل نلوم الدنيا على عدم فهمنا
ام نلوم الله تعالى على اعطائنا النعم… ام نلوم جهلنا وركوننا الى اليسير والسهل فى
تقييم الامور هذا التقييم الناقص الذى جعل مثل هذا الاحمق ين
الحريه..كلمه من اربعه احرف معرفه بألف لام.. ماذا تعنى وعلى ماذا تشيروكيف نشعر بها؟
هل سأل احد منا نفسه ما معنى تلك الكلمه… انا سألت وسألت.. سألت الكثيرين وقرأت للكثير ممن كتبوا
ودرسوا الحريه ومعناها وعلاقاتها بالشعوب والمجتمعات..ولكن للاسف لم اهتدى من خلالهم لمعنى واضح
يدل على تلك الكلمه او تدل هى عليه..واصبح معنى الكلمه اكثرتعقيدا مثلها مثل الكثير من الامور حولنا
والتى نراها من كثره تكرارها بسيطه وعاديه مع اننا بأقل مجهود من التأمل لظهر لنا ان كل ما يحيط بنا
ويدور حولنا هو من التعقيد لدرجه عدم الاحساس به وبأشكالياته.. نحيا ونموت ولا نعرف..
بعض من ناقشتهم او قرأت لهم عن معنى الحريه اختزل الحريه فى القدره على الاختيار !
غريبه.. الحيوان له القدره على الاختيار فهل معنى هذا انه اكثر منا حريه.. وان كانت تعنى القدره
على الاختيار فلماذا نلوم على من يختار ان يكونا جبارا او قاتلا .لماذا نلوم على من تختار ان تكون بغى
او عاهره…وان كانت تعنى القدره على الاختيار فهذا يعنى ان من نزعت منه تلك الخاصيه فهو ليس بحر كالمريض
او المسجون..فكيف نفسران الكثير من المرضى والمساجين ترى فى وجوههم حريه لا تراها فى وجوه الاصحاء والطلقاء.
البعض قال ان الحريه تعنى التحرر من كل القيود والشرائع وان تفعل كل ما تمليه عليك نفسك وان تشبع كل رغباتك…
لا اعلم كيف يفكر من يقول كل هذا الكلام… الحيوانات تفعل هذا ايضا… فهم المثال فى هذا النوع من التحرر..بل ان الحيوانات
تعف عن بعض الامور من التى يراها اصحاب هذا التعريف .. قمه الحريه.. والبعض قال كلام اخر فما بين انتزاع الحريه واعتبار
الانسان مسير فى كل افعاله وبين اعطاء الانسان كل الصلاحيات والصكوك وتجعل من نصف اله .كانت الاجابات والتعريفات
فما بين اقصى اليمن الى اقصى اليسار كانت التفسيرات….لم افهم ولم اعرف.. لذلك كان لابد من العوده للوراء
وهذا منهجى فى كل ما ابحث عنه.. عندما احتار ارجع الى الوراء الى حضارتى التى ملأت الدنيا نورا فى اقصى عصور الظلام
اعود الى الحضاره الاسلاميه وما مر بها من احداث… ولم يخذلنى ابدا رجوعى اليها محتارا فدائما ارجع غانما…
بدايه الحريه ككلمه ..علم.. يدل على نوع من النشاط الانسانى بمعنى اوضح يجمع بين خيوطه كل النشاط الانسان
كما انها تطلق ع
هل بينكم من يؤمن بالعشق… بالذوبان حتى التلاشى فيمن يحب
هذا حالى ولا فخر…
نعم احبها واعشقها وادفع حياتى من اجلها … وما وافيت حقها
نعم احبها رغم ضعفى وهوانى وقله حيلتى .. كيف لا.. وهى من هى
نعم احبها كما لم يحبها مثلى من قبل…
فهل عندها مثل ما عندى ام انها قاسيه على كل محبيها
نعم قال عنك السفلاء ما قالوا.. ولم اصدق
نعم تجنى عليك العقلاء … فأسقطهم من حسابى
نعم شركائى فى حبك كثيرون ولكنى لست كمن قال
تركت حبيب القلب لا عن ملاله ولكن اتى ذنباً يوجب الترك
اراد شريكا فى المحبه بيننا وايمان قلبى لا يميل الى الشرك .
لست مثله ولكنى وعلى كثره شركائى فى حبك لن اتركك
حاولو اغتصابك مرات ومرات ولكنك كعهدى بك شامخه عاليه المقام
حاولوا وحاولوا… فحينما فشلوا.. استغلوا غفله من احبابك ومريديك
واجروا لك تلقيحا صناعيا بما امتلكوا من اسباب القوه والتقدم
فخرج من رحمك ابناء غير شرعيين لا اص
